一位使者ﷺ说：“无论谁在斋月，信仰和隶属关系中崛起，他都会原谅他的内gui。”
If it turns out to be the characteristics of goodness, great reward, and the reward of reward, and that it is one of the qualities of piety that God Almighty imposed fasting and completing it, and collecting its good consequences and its blessed effects, it appeared to you that fasting and standing in Ramadan is insecure with the people of faith, then standing in Ramadan is one of the great rituals that the Messenger of God, peace and blessings of God be upon him,颁布，说。
在关于阿布·赫拉拉（Abu Hurairah）权威的两个萨希人中，愿上帝对他感到满意，他说：上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上：谁在斋月崛起，信仰和隶属关系，他都会原谅他的罪过。»。
在艾莎（Aisha）的权威下，这在萨希人（Sahih）中得到了证明，愿上帝对她感到满意。上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，在晚上晚上出来。他分开了祈祷，所以当第四晚是清真寺时，清真寺被从家人那里简要介绍，直到他出去晨间祈祷，所以当他度过黎明时，他来到了人民，然后他见证了，然后他说：在此之后，他没有隐藏您的位置。但是我害怕和你在一起，他们无法做到»。
在这个圣训中，先知的同情心，愿上帝保佑他，并向他的国家和和平，在他的国家中和平，愿上帝对他们感到高兴，对圣训充满活力，以及他们渴望在夜晚起床的愿望。
他说，在关于先知权威的两个萨希人中，愿上帝保佑他并赐予他和平，他说：谁在信仰上升起命运之夜，并伴随着他对罪的宽恕。»这是斋月的美德的证据之一，尤其是它的最后十天 – 先知的圣训，愿上帝的祈祷与和平在他身上，正在恢复 – 对命运之夜的调查，以便有很大的回报。
斋月的崛起是一项全面的祈祷，在斋月的开始和结束时，塔拉维（Tarawih）在斋月的崛起，圣训和其他人在阿布·达尔（Abu Dharr）的权威下，愿上帝在先知的权威下对他的权威感到高兴，愿上帝祈祷和和平，他说：谁与伊玛目起来直到他离开，他都写信给他一夜“有必要照顾好它并照顾好它，对善的渴望和要求奖励的要求，所以一个人与伊玛目一起祈祷，直到他离开，这样他就会有一个夜晚的奖励。
而且，如果我喜欢从深夜祈祷，他给他写的是什么，那么他就可以赢得当晚的夜间祈祷的美德，因为它是 – 如前所述，是一个书面证人，在其中听到并回应了恳求，并予以宽恕，盖子被宽恕了，否则是他赏金的东西。先知是如此，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，他说：夜间祈祷是折叠，如果您想尖叫，请杀死Rak»而他没有用一个数字限制祈祷，所以他祈祷上帝的意志，除了他在夜晚初与伊玛目在一起的内饰不紧张。愿他说，愿上帝保佑他并赐予他和平：不，一个晚上的夜晚»。
的意思是，斋月的时代是光荣的时期，祝福的时刻，调解者应该在巨大的近端抓住它，而上帝的紧迫性则要求对世界的利益和以下世界的要求，以及上帝的成功，因为他是最仁慈的帮助，他必须信任，并且没有力量，并且没有力量，并且没有上帝的力量，因为他的力量和强大的代理人，因为他是在善良的，而他是在他的善良，而他的力量也计算出来。
资料来源：闻到消息
