这是不正确的陌生的圣训，没有可以接受的传述系统，也不是通过先知（愿主福安之）传述的正确的圣训，事实情况已经否认和驳斥了这一点，在过去的很多年中有星期五恰逢斋月的第十五天的事实，所以学者们断定这一段圣训是伪造的和虚假的。
阿基利（愿主怜悯之）说：“这一段圣训没有正确可靠的出处，也没有正确的证据。”《微弱的传述人之大历史》(3 / 52)。
伊本·召兹（愿主怜悯之）在专门的一章“论各月份中出现的迹象”中说：“这是假借真主的使者（愿主福安之）的名义伪造的圣训。”《伪造的圣训》（3 / 191）
权威学者伊本·甘伊姆（愿主怜悯之）在《雄伟的灯塔》（第98页）中叙述关于未来的历史中不正确的圣训的时候说：“比如有一段圣训：在斋月中有一天会发生动荡，使沉睡的人突然惊醒，使立站的人坐在地上，女人们从各自的闺房中跑出来；在十月中会发生荒灾；在十一月中各部落会互相做出区别；在十二月中会发生流血事件。比如还有一段圣训：斋月的第十五天如果恰逢星期五的晚上，将会发生巨响，导致七万人昏迷不醒，七万人变成聋子。”
谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）说：“这是伪造的圣训，纳伊姆·本·罕玛德在《祸患》(160/1)中辑录了这一段圣训，艾布·阿卜杜拉·哈基姆在(4 / 517– 518)和艾布·纳伊姆在《伊斯法罕的消息》(2 / 199)中通过他的途径辑录了这一段圣训，他说：伊本·瓦海布通过麦斯莱麦·本·阿里、通过甘塔德、通过伊本·穆赛伊卜、通过艾布·胡莱勒告诉了我们这一段圣训。
哈基姆说：“这是文字生僻的圣训，麦斯莱麦不是可靠的传述人，这一段圣训不能作为证据。”
伊玛目宰海比说：“我认为这是伪造的圣训，麦斯莱麦的传述系统不完整。”
还通过其它的传述系统辑录了这一段圣训，伊玛目苏友特在《珍珠》(2 / 387– 388)中叙述了这些传述系统，都是不健全的，有的冗长，有的简短，最长的是伊本•麦斯欧德的传述系统。然后谢赫艾利巴尼叙述了另一段圣训的文字：“在斋月在会发生一声巨响，人们问：“在月首、月中或者月尾？”他说：“在斋月的第十五天，如果这一天恰逢星期五的晚上，从天上发出一声巨响，导致七万人昏迷不醒，七万人喑哑无声，七万人变成瞎子，七万人变成聋子。”
他们说：“从你的民族中谁得享平安？”他说：“就是守在家里，向真主叩头，祈求佑护，高声念“真主至大”的人。”然后发生第二声巨响；第一声巨响是哲百利来天使的声音，第二声巨响是恶魔的声音。这个巨响发生在斋月，战争发生在十月，各部落在十一月中互相做出区别，朝觐者在十二月和一月中受到袭击。何为一月？这个月的月首是我的教民的考验，月尾是我的教民的欢乐，相信它的人在那个时代里骑着配有鞍子的骆驼可以从十万人的城堡中获救。”
随后谢赫艾利巴尼（愿主怜悯之）说：“这是伪造的圣训，托布拉尼在《大辞典》（18 / 332 / 853）中辑录了这一段圣训，伊本•召兹在《伪造的圣训》(3 / 191)中通过他的途径、以及通过阿卜杜勒•万哈布·本·段哈克辑录：伊斯玛仪·本·安雅什告诉我们、通过奥扎尔、通过阿布岱·本·艾布·鲁巴伯、通过菲鲁兹·戴来密传述；伊本·召兹说：“这这一段圣训不是正确的。”阿基利说：“阿卜杜勒•万哈布不值一提。”伊本•韩巴尼说：“他偷窃圣训，不能援引他传述的圣训为证据。”达尔古图尼说：“这是陌生的独传的圣训。”伊斯玛仪说：“这是微弱的圣训。”阿布岱没有见过菲鲁兹，菲鲁兹也没有经过真主的使者（愿主福安之）。”《微弱的圣训系列》（6178 / 6179）。
谢赫阿卜杜勒•阿齐兹•本•巴兹（愿主怜悯之）说：“我听说有些无知者传播假借先知（愿主福安之）的名义伪造的圣训，其内容如下：
伊本•麦斯欧德（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“如果在斋月发生巨响，，在十月发生战争，各部落在十一月中互相做出区别，在十二月和一月中发生流血事件。何为一月？”他连说了三次，“太遥远了！太遥远了！人们在其中遭遇乱杀而丧命。”大家说：“真主的使者啊，巨响是什么？”他说：“这是在斋月的第十五夜恰逢星期五的时候，会发生动荡，使沉睡的人突然惊醒，使立站的人坐在地上，女人们在星期五的晚上从各自的闺房中跑出来；如果斋月的第十五夜恰逢星期五的晚上，在这一年会发生很多地震和寒冷。” 如果你们斋月的第十五天的夜晚完成了星期五的晨礼拜，你们应该进入家中，关闭家门，堵住墙壁上的窟窿，用被子蒙住身体，塞住耳朵，如果你们听到巨响，就向真主叩头，并且念：“赞颂神圣的主宰超绝万物，赞颂神圣的主宰超绝万物，我们的神圣的养主。”谁如果这样做了，他就会得救；谁如果没有这样做，他就会灭亡。”
这一段圣训是没有任何根据的，这是荒谬的和骗人的谎言，穆斯林经历了很多年，而且星期五的晚上恰逢斋月的第十五天的夜晚，赞颂真主，上述的巨响等什么都没有发生，由此可知，了解这些话的人不能传播和推销这一段荒谬的伪造的圣训，而且必须将其撕碎和摧毁，提醒大家这是荒谬的；众所周知，每一个穆斯林必须在任何时候里敬畏真主，随时谨防陷入真主禁止的事情当中，一直到大限来临，正如真主对他的先知（愿主福安之）说：“你应该崇拜你的主，直到死亡来临你。”（15:99）；真主说：“信道的人们啊！你们当真实地敬畏真主，你们不可以死亡，除非你们成了顺主的人。”（3:102）；先知（愿主福安之）对穆阿兹（愿主喜悦之）说：“你应该敬畏真主，无论你身在哪里；犯了罪恶之后应该力行善事，因为善事能够消除恶行；你应该用最优美的品德与人交往。”
许多经文和圣训要求穆斯林必须要敬畏真主。遵循真理，在任何时候里防备陷入真主禁止的事情中，包括斋月和其他的时间在内，愿真主使穆斯林顺利地博取真主的喜悦，让他们精通宗教的教法律例，保护他们免遭祸患的迷误，不要受到虚伪的宣传者的诱惑，真主是慷慨大方的，愿真主祝福我们的先知穆罕默德、他的家属和圣门弟子。”《伊本•巴兹法特瓦全集》（26 / 339–341）