全能的上帝爱他的仆人，想着善良。
全能的上帝喜欢他的仆人对他的好处。
至于上帝中的坏事的想法，这是主要罪恶之一，因为仆人是接受他的悔改，或者悔改不会使他受益，或者上帝不会以他的服从来奖励他。
在圣训中： “当我的仆人想到我时，我就是»» 。 [متفق عليه عن أبي هريرة] 。
在叙述中： “当我的仆人想到我时，我就是我；如果他认为我很好，那么他会想着我，那他将是邪恶的。»» [رواه أحمد] 。
在圣训中： “祈祷上帝，你一定会回答»» 。 [رواه الحاكم، وصححهما الألباني] 。
al -qurtubi在（理解）中说：我仆人思想的含义是对我说的：他在恳求时想到了答案，悔改时接受了接受，他在寻求宽恕时想到了宽恕，他认为这是有益的当在其条件下进行敬拜时，坚持一个真诚的诺言，并得到他在另一个圣训中的言论的支持：“祈祷上帝，您可以通过回答来确定。
他说：因此，应该努力做他的事，我们确定上帝接受他并宽恕他，因为他答应这样做，而他不会离开截止日期，所以如果他相信或认为上帝，不接受它，也不会使他受益，那么这是对上帝的怜悯，重大罪恶的绝望。我完成了。
al -nawawi-愿上帝怜悯他：他的说法，荣耀对他 – 那就是：在Qudsi的圣训中 – ：（当我的仆人在想我时）。有人说：恐惧更有可能，如果死亡的阿联酋被希望或孵化为主导，因为恐惧的恐惧：罪恶和卡片的透明度，以及增加服从和事迹的敏锐度，这还没有在这种情况下，原谅或大部分，因此，怀疑的慈善机构，包括缺乏全能的上帝，并遵守他）。 UH和Al -Hafiz在Al -Fath中说：（当我的仆人想到我时，我是根据他对我的信念离开它的，所以如果我的怜悯是我的怜悯，他认为我正在赦免他，并且请原谅他，所以他有这样的人，因为他不希望他除了一个信徒，他知道他有一个奖励的主，他对我被禁止的人感到绝望，我以为我惩罚他，我会折磨他，所以他应该这样做，因为他只绝望了异教徒）。啊。
在al -qadeer的洪水中说明：（伊本·阿比·贾姆拉（Ibn Abi Jamra）说：（我的仆人认为）的含义：他在恳求时想到了答案，他在悔改时认为接受了，他在寻求宽恕和宽恕时就认为宽恕他认为，在遵守他的诺言的条件下进行敬拜时，他还说：统治者是你的伟大，你应该对上帝的好思考，因为谁知道他的主是在最小的他的慷慨，内gui，如果他遇到你的话，也不小，如果他面对赏金也不大。
伊本·阿比·杜尼亚（Ibn Abi al -Dunya）讲述了亚伯拉罕的权威，他说：他们希望教仆人去世时工作的优点，以提高对他的主的信仰，并提高了一些知识的信仰：他提高了：希望您对病人阅读的40个圣训的收藏，因此他对全能的上帝的良好信念加强了他的良好信念，因为当他认为他的仆人时，全能的上帝）。他在葬礼书中以和平的方式提到了这一点。
Abu Al -Haytham Muhammad Darwish
埃及大学教育学院教育技术专业的博士学位，课程和教学方法。