信徒应该了解其中的信用和善行，尤其是其中的前十个，以便我们成为赢家之一。
Abdulaziz Mohammed Mubarak Ocomit
第一次讲道：
Praise be to God, we praise Him, seek help from Him, and seek forgiveness, and seek refuge in God from the evils of ourselves and from the bad deeds of our deeds, whoever God guides is not misleading to him, and whoever misleads there is no guidance for him, and I bear witness that there is no god but God alone who has no partner, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger, we praise our Lord for what you have从您的伟大恩典和您的巨大希望中赋予我们；您将您最好的使者发送给我们，然后将最好的书发送给我们，您已经开始了您的宗教信仰的最佳法律，因此上帝赞美您，直到您满意，如果您满意的话，请赞美您，并在满足后对您赞美；至于：
亲爱的信徒们，他将在上帝的几天内与神的一个圣月一起进入我们，而他是一个有争论的人，所以信徒应该对其中的信用和善行，尤其是其中的前十个了解，直到我们成为赢家。
首先：信徒必须知道这十个的美德：
全能者说：{）和黎明 *和十个晚上（}}} [الفجر: 1، 2]伊本·凯瑟尔（Ibn Katheer），愿上帝怜悯他，他说：十个dhu al -hijjah的意思是什么。
谁喜欢它，全能的上帝敦促他提到它，崇高，雄伟的人说：{）他们在信息时代记得上帝的名}}} [الحج: 28]伊本·阿巴斯（Ibn Abbas），愿上帝对他们感到高兴，他说：“十天。”
在圣训中，伊玛目·阿布哈里（Imam al -Bukhari）在伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）的权威上叙述的圣训中，愿上帝爱上上帝，愿上帝对他们感到满意，愿上帝对他们感到满意，这是上帝爱的圣训。他们说：“在他们的美好时光中该怎么办”：两种圣战？他说：“没有圣战，但是一个出去冒着自己和他的钱冒着冒险的人，他没有归还任何东西。”»» [1]我们必须有很多好事。
首选它包含大多数朝j工作。
第八天是灌注的日子，那时人们被禁止为那些进入朝圣的人表演朝j，而Philonon遇到了一神教，而男人则被缝制和海洋剥离，穿着Ihram连衣裙。
在第九天，朝圣者站在阿拉法特（Arafat），在一个很棒的场景中，使我们站在上帝的手中，为了估算，他们的着装是一件，他们的内心是一体，他们在主人下，被召唤，被召唤，他们在一个国家和一个国家祈祷，尽管他们是一个国家和一个国家，尽管他们是一个竞赛，但他们的宗教是一个伟大的宗教。
您是否使我们想起了朝j的这些良好含义和雄辩的课程？我们从无知的剥削中成长，并以父亲的身份荣耀它，以金钱，计算，家谱，可恶和憎恶的部落主义的自豪感，驱散了穆斯林的团聚，消除了他们的力量和联合；全能者说：{）信徒是兄弟}}} [الحجرات: 10]全能者说：{）人们，我们是从纪念和女性中创造了您的，我们使您和部落成为您的人民和部落，知道我会得到您的祝福。}}} [الحجرات: 13]。
第九天使我们想起了伊斯兰教的恩典，以及许多人寻求过度无知及其从真理中傲慢的傲慢而傲慢的宗教，以落后和减少伊斯兰教的聋人法律，因此他们寻求寻求上帝及其信使，并在这里和那里向他进口法律。
关于乌玛·伊本·阿尔·卡塔布（Umar Ibn al -Khattab）的权威，愿上帝对他感到高兴，犹太人的一个人对他说：忠实的司令，您的书中的一首诗，如果我们有犹太人，那天你不会在那天带我们去宴会上，他说：什么经文：什么？他说：{）今天我已经为您完成了您的宗教信仰，我已经实现了我对您的祝福和快乐，和平}}} [المائدة: 3]奥马尔说：“我们已经知道那天，以及我向先知揭示的地方，愿上帝祈祷与安宁，他周五站在阿拉法。”[2]。
在第十天，朝圣者扔了大阿加巴的贾姆拉，然后当我们屠杀我们时，他们屠杀了他们的指导，然后绕过朝圣中的支柱的圈子；这是仪式的偏见，然后他们剃光了自己的感觉或缩短。全能者说：{）我正处于朝圣者的朝圣之中，对于每个盲人 *都向他们作证的每一个良心，他们将丢失。关于他们对划伤的统治所赋予的一切，因此从它们那里吃东西，然后喂养痛苦的轮胎 *，然后他们将被花在，他们会履行它们，并将实现它们。与合适的房子（}}} [الحج: 27 – 29]。
在Al -tashreeq的日子里，他们将留下来，包括三天，三天的炭疽，中间，中间和专业，每块石头都有七个石头，每个卵石都会生长，如果他们空着，得到Qiblah，得到Qiblah，以及更多的恳求，那么我们在上帝身上寻求我们，我们在撒旦受到伤害？我们是否将其作为敌人，正如荣耀之王和je下指挥并警告我们的那样，他说：{）撒旦有一个敌人，因此他们将其作为敌人，但他们称他的政党为定价的所有者。}}} [فاطر: 6]。
然后，在花费费用之后，他们返回国家，并希望上帝对上帝的宽恕和怜悯，愿上帝的祈祷与和平在他身上，说：无论谁来这所房子都没有出去，也没有破坏，他就回来了，因为他的母亲生了他»»»[3];也就是说，原谅。
上帝啊，宽恕我们的罪，超越了我们的不良行为，我们最后的祈祷是赞美世界，世界之主。
第二个讲道
赞美上帝，愿上帝保佑他，并赐予他和平，他的仆人，他的家人和同伴，以及任何痕迹。至于：
在我们知道这十个的一些优点之后，如果您知道，这是必要的，这是第二点。
第二：勤奋必须处于良好状态：这项工作不仅限于执行法规后的努力 – 在为他而活跃和便利，因此：
首先：对上帝从强制性祈祷中强加给您的承诺；就像在周围的时代和Zakat祈祷一样，对于那些必须斋戒的人来说，禁食是必须或誓言的，他说，朝圣者朝圣，他说，愿上帝在al -quddsi的圣训中受到上帝的祈祷与和平：我的仆人与我所爱的东西比我想象的很近。 “»» [4]。
第二：许多纳菲尔崇拜：祈祷薪水，夜间祈祷，自愿施舍和禁食朝圣之日；愿他说，愿上帝保佑他并赐予他和平：“在阿拉法那天禁食，我认为前一年和他之后的那一年，与上帝赎罪。”»» [5]阿拉法（Arafa）的禁食是人们站在阿拉法特（Arafat）的时代，提到上帝，背诵古兰经，清真寺的建筑和其他服从的建筑说，愿上帝的祈祷与和平在Qudsi的圣训中：供他允许。[6]。
我总结说，上帝的仆人说，愿上帝的祈祷与和平在他身上：“如果你进入第十，你们一个想牺牲，那么他就不会碰到他的头发，宣讲任何东西。”[7]许多学者都禁止禁止仇恨，而不是禁止，因为那些不想自己开始牺牲的人，所以他修剪指甲并从头发上夺走牺牲并没有错，谁愿意牺牲并牺牲人，或者是故意的，然后上帝会原谅上帝，而他的上帝会宽恕。
哦，天哪，不要在这十个中剥夺我们的善良，而是比她的Zakat更好，您是她的监护人和她的忠诚，并授予我们朝圣者朝圣的朝圣，阿们阿们； （请求延续）。
[1] 由Al -Bukhari编号969叙述。
[2] Al -Bukhari用数字进行了叙述：45。
[3] 由1350号穆斯林讲述。
[4] 由Al -Bukhari No. 6502叙述。
[5] 由穆斯林编号1162讲述。
[6] 由Al -Bukhari No. 6502叙述。
[7] 由穆斯林编号5232讲述。