谈论信徒的指挥官并没有结束；态度很多，美德很棒。奥马尔·本·阿尔·卡塔布（Omar bin al -Khattab）最突出的职位也许是古兰经的认可。
谈论信徒的指挥官并没有结束；态度很多，美德很棒。奥马尔·本·阿尔·卡塔布（Omar bin al -Khattab）最突出的职位也许是古兰经的认可。
是的，Al -Faruq同意根据他的观点来下降古兰经的许多经文。
亚伯拉罕神社背后的祈祷，和平愿他降临：
这是Al -Farouk，告诉我们有关他自己的信息。他说：（我的主同意三：我说：上帝的使者，如果你从亚伯拉罕神社拿走，我会下来：{）当我们把房子做成人和安全的衣服时，他们从亚伯拉罕的住所带走了}}} [البقرة: 125]…）），当时的穆斯林没有在神殿后面祈祷，所以奥马尔，愿上帝对他感到高兴，表明了上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，并在亚伯拉罕神社后面祈祷；由于奥马尔对我们主人易卜拉欣的热爱，安宁降临在他身上，然后他的意见同意了这节经文，所以荣耀归于上帝！上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，当他在阿布·达尔（Abu Dharr）的权威上说，愿上帝对他感到高兴： [سنن أبي داود]。
面纱的经文：
（我说：哦，上帝的使者，如果您的女人命令她们广泛，那么他将与他们说公义和不道德行为，而面纱的经文也被揭示了：{o先知，对您的妻子，女儿和信徒的妇女说，她们从弃权中被他们罪名成立。富有同情心的（}}} [الأحزاب: 59]），奥马尔不仅嫉妒自己的宗教信仰，而且嫉妒穆斯林母亲和妇女，他得知面纱具有所有的兴趣和症状的保存和妇女的记忆，如果将食物放在上面，保留了掩护，以使苍蝇不遇到，那么女人就不会被覆盖以掩盖非本质的眼睛吗？
这就是为什么奥马尔了解到女人更重要的原因，而面纱会增加纯度并增强心脏的态度。
先知妇女的会议，愿上帝保佑他并赐予他和平，嫉妒他：
（（先知的妇女，愿上帝的祈祷与和平降临在他身上，嫉妒他，所以我对他们说：愿他的主愿他离婚，以好丈夫代替他，所以这节经文被揭示了：{{）他的主，如果他与你离婚，用一个良好的荒野代替他，而不是你是敬拜崇拜者的穆斯林妇女，请醒来}}} [التحريم: 5]），当奥马尔的心被欺骗到上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，当他教信徒的母亲对信使的嫉妒时，愿上帝保佑他并赐予他和平，他们如何不嫉妒呢？ Omar bin Al -Khattab, may God be pleased with him, heard from the people that the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, divorced his wives, so he got angry at the anger of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, when he learned of his anger, so he asked permission to enter the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, so he asked him about what people say, and the Messenger of God, may God bless him并给予他和平，对他说：（（不，但是他们退休了一个月，他对他说：您是否授权我告诉别人？他对他说，如果你愿意»））。
奥马尔（Omar）出来，呼吁人们说，使者没有与他的妻子离婚，所以当时揭露了这节经文，乌玛·伊本·阿尔·卡塔布（Umar Ibn al -Khattab）的言论，愿上帝对他感到高兴。
这节经文的结论是与乌姆·伊本·阿尔-Khattab一致的，愿上帝对他感到满意：
奥马尔说：我的主同意，或者我的主同意我。奥马尔在圣训中，愿上帝对他感到满意，当他听到全能的话时：{）我们从粘土中创造了一个人 *，然后我们在一个地方做了一个精子 *，然后我们创建了精子，与我们创造了咀嚼伟大的关系的关系，因此我们禁食了伟大，然后我们创造了另一个创造}}} [المؤمنون: 12 – 14]奥马尔说，令人惊讶：上帝保佑创作者最好的，先知对奥马尔的发音微笑，当奥马尔问他微笑的秘密时，他说：
《古兰经》在巴德尔囚犯中获得了奥马尔·本·阿尔-Khattab的意见：
古兰经被揭示的问题与奥马尔的意见一致：巴德尔囚犯的问题； “ 上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，对阿布·巴克尔（Abu Bakr）和奥马尔（Omar）说：（您在这些俘虏中看到了什么？它使我们能够撞到他们的脖子，这使我能够成为一个头脑并挥舞着他的脖子，并使我能够如此 – 和 – 如此，他是一个让我的血统，他的脖子和他的脖子。»：{）先知在土地上被囚禁，您想要这个世界的要约，而上帝想要最后一个，而上帝是上帝的最好的，那就不是要被囚禁了。防止您对您遭受的巨大折磨}}} [الأنفال: 67، 68]）。
古兰经对奥马尔·本·阿尔-Khattab的批准，愿上帝对他感到满意。
古兰经在禁止酒精的问题上同意奥马尔的话。他说，在乌马尔的权威下，愿上帝对他感到高兴：（当禁止酒精降落时，奥马尔，愿上帝对他感到高兴，说：哦，上帝，在酗酒中向我们展示，苏拉特·阿尔·马达（Surat al -Ma’idah）的经文被揭示：{{{{{{）你相信，但是葡萄酒，促进者，受伤和撒旦作品的公义，所以你会很幸运。撒旦是敌人和仇恨将在你之间}}} [المائدة: 90، 91]），奥马尔·本·阿尔·卡塔布（Omar bin al -Khattab），愿上帝对他感到满意，他在自己的决定中了解到葡萄酒是对思想的愤怒，思想是任务，当思想发生时，任务掉下来，他在葡萄酒中看到了一个人的意志，因为一个人的意志会落下，而没有被责任的人，而没有责任，因为他没有被降临的人，因为他没有遭到责任，因此，他没有遭到责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任，以至于没有责任。在其中;这是来自Umar Ibn al -Khattab的敏锐度，愿上帝对他感到满意，他对穆斯林的恐惧对饮酒的后果感到恐惧。
古兰经对奥马尔·本·阿尔-Khattab的批准，愿上帝对他感到满意，在不向伪君子的领导人祈祷时：
虚伪的领导人阿卜杜拉·本·阿比·本勒（Abi Abi bin Salul）的祈祷缺乏同意。在伊本·阿巴斯（Ibn Abbas）的权威下，愿上帝对他们感到满意，他说：我听到了奥马尔·本·阿尔·卡塔布（Omar bin Al -khattab），愿上帝对他感到高兴，说： （当阿卜杜拉·本·阿比（Abdullah bin Abi）死了，上帝的使者，愿上帝的祈祷与和平在他身上，被邀请在他身上祈祷，他站在他身上，当他站在他身上时，他想祈祷，我转过身，直到我站在他的胸口，所以我说：哦，我说的是，在上帝的敌人中，我曾在那样的敌人身上说过，我一直在忙于我，我曾经是我所说的我，我一直在忙于我，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我曾经是我所说的，我一直在忙于我曾经是我所说的，我曾经是我所说的。»：{）为他们宽恕或不寻求宽恕，如果您为他们寻求宽恕，那么上帝就不会宽恕他们。}}} [التوبة: 80]，«如果我知道，如果我有七十多岁的人增加了，他会被原谅，我会增加，他说：然后他向他祈祷并与他同行，然后他升到了他的坟墓，直到他完成。»：{ ）不要永远为其中一个祈祷，也不要站在他的坟墓上。}}} [التوبة: 84] 在经文的结尾，他说： 因此，上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他和平，在伪君子之后祈祷，直到上帝抓住他之前才崛起»））; [رواه الترمذي]。
至于全能的下降说：{）谁是上帝的敌人，他的天使，他的使者，加布里埃尔和米卡尔，因为上帝是不信者的敌人。}}} [البقرة: 98]。
我说：它是由伊本·贾里尔（Ibn Jarir）和其他方法叙述的，并批准了批准。犹太人遇见了奥马尔说：加布里埃尔（Gabriel），你的朋友让我们想起了我们的敌人，他对他说：谁是上帝和他的天使的敌人，他的使者，加布里埃尔和米哈尔，上帝是不信者的敌人，所以我是由奥马尔倒下的»））。
所有这些都是先知，愿上帝祈祷与和平的灵感，他说： [رواه البخاري ومسلم]。
伊本·瓦赫布（Ibn Wahb）说：更新的解释：灵感。
奥马尔（Omar），愿上帝对他感到高兴，是鼓舞人心的演讲者。
由/ fatima al -amir撰写