伊斯兰教的背道是五件事:有信念,怀疑,说法,行动还是离开动词,无论是信仰还是固执,批准,嘲弄和玩耍。
关于伊斯兰教的叛教是五件事:
通过信念,怀疑,说,动词或离开动词,无论是信仰还是固执,批准,嘲弄和玩耍。
信仰的叛教的一个例子 要否认创造者的存在,相信古兰经的谎言,否认使者,愿上帝保佑他并赐予他和平,否认死后的复活或相信犹太人,基督徒,佛教徒和其他人的宗教宗教的有效性对于上帝所揭示的内容,这是全能的证据: {{除了那些遭受折磨的人,他的心在信仰上放心的人,他对上帝的信仰不信,这是一种巨大的折磨 *,那就是他们爱上了以后的世俗生活,而上帝没有指导不信任者}} }}} [النحل: 106، 107]和全能的说法: {{那就是他们厌恶了上帝的下降,他们已经取消了自己的行为}}}} [محمد: 9],,,,
叛教的一个例子 怀疑造物主的存在,古兰经的有效性或先知的真理,愿上帝祈祷与和平在他身上,或者怀疑死后的复活,以及从死后的证据中,荣耀对他来说是对他的荣耀,当他怀疑时代的复活时说: {{我不认为这个时光站立了,如果我重复我的主,我会从中找到好处。”}}} [الكهف: 36، 37]全能者说: {{他们非常怀疑}}}} [سبأ: 54]。
说明的一个例子 要与他人的恳求与上帝分享,嘲笑上帝,他的使者以及他的经文,诅咒上帝和他的使者,分析文本和共识所禁止的某些东西,或禁止对文本和共识允许的某些东西,即使他对他对真理的信仰,以及他的态度,他的否认,也是他的否认,并说明了他的证据。 { {说:“否则,您会命令我,哦,那些无知的人 *。失败者 *上帝,但上帝,敬拜并成为投诉人中的人}}}} [الزمر: 64 – 66]和全能的说法: {{如果我问他们,他们会说我们要去了,我们在玩。你的信仰}}}} [التوبة: 65، 66]他的说法:荣耀对他: {{他们向上帝发誓,他们说的话,他们说了难以置信的话,他们在和平之后不相信。}}} [التوبة: 74]他的言论是有福而崇高的: { {他们跌倒了,他们是他们的灵魂,不公正而大声}}}} [النمل: 14]。
叛教的一个例子已经 将古兰经扔在泥土中,俯卧在偶像上,或者使用恶魔使用魔法,或者与那些以怀疑和嘲笑的人坐在上帝的诗句中坐着,而无可否认,从他的证据中,荣耀是对他的: {{我们在书中向您透露,如果您听到上帝的迹象,他会不相信它并嘲笑它,所以直到他们才落在他们身边。同样,上帝是地狱中的全部伪君子和不信者。}}}} [النساء: 140]。
叛教的一个例子 避免祈祷,即使撒旦不遵守上帝的命令,撒旦不遵守亚当和不信的,以及在布拉德的真实圣训中,上帝愿上帝对他感到高兴 “((我们和他们之间的盟约是祈祷,所以无论谁离开它都不相信))»» [رواه الترمذي (2621)] 。
可以看出:将伊斯兰刑事立法与阿卜杜勒 – Qader Odeh(2/707,708)的积极法律进行了比较,正确的信念及其矛盾及其矛盾 By Ibn Baz (p. 36 – 40), Borders and Izirat by Ibn al -Qayyim by Bakr Abu Zaid (p. 434), contradict the belief of the belief of Al -Wahibi (p. 238 – 354), contradict the communal and practical faith of Abd al -Aziz Al Abd al -Latif (p. 49, 262), the encyclopedia of伊斯兰法学的共识(10/501-502)。
有关扩展:Al -ajri的伊斯兰教法(1/550-653),Al -abna al -Kubra batta by ibn batta(2/763-826),Al -shafa,通过定义Al -Mustafa对Ayad法官(2/211-304)法官的权利(2/211-304),samarkandi的杰作(2/211-304) -bajouri al -Shafi’i的脚注(2/2328),Sharh Al -khursi Al -maliki(8/62)Ibn Qudamah al -Hanbali(8/540)。
